Arockia Aro

   புனிதப் பயணம்: எம்மாவு இருளிலிருந்து நற்கருணை ஒளி நோக்கி அன்புச் சகோதர சகோதரிகளே, இன்று நாம் அனைவரும் எம்மாவு நோக்கியப் பாதையில் பயணம் செய்து கொண்டிருக்கிறோம். நம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்விலும் ஒருமுறை கடந்து போகும் பாதை இது. தங்கள் நம்பிக்கைகள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட பின், எருசலேமை விட்டு வெளியேறிச் செல்லும் இரு சீடர்களை நாம் இன்று சந்திக்கிறோம். ஏமாற்றம் மற்றும் தகர்க்கப்பட்ட கனவுகளின் நிழலில், அவர்கள் தங்கள் வாழ்வின் "மாலை நேரத்தை" (இருளை) நோக்கி நகர்கிறார்கள். அவர்கள் கிளயோபா மற்றும் அவரது மனைவியாக இருக்கலாம்; கடவுள் நம்மைக் கைவிட்டுவிட்டார் என்றோ, நமது விசுவாசம் ஒரு பெரும் சுமையாக மாறிவிட்டது என்றோ நாம் உணரும் போதெல்லாம் அந்தச் சீடர்கள் நம்மையே பிரதிபலிக்கிறார்கள். 1. உடன் பயணிக்கும் இறைவன் (The God who Accompanies) நமது உயிர்த்த ஆண்டவரின் ஆழ்ந்த தாழ்மையைக் கவனியுங்கள். விசுவாசக் குறைவுக்காக அவர்களைக் கடிந்துகொள்ள அவர் பெரும் மின்னொளியோடு வரவில்லை. மாறாக, ஒரு எளிய வழிப்போக்கனாக அவர்களோடு இணைகிறார். அவர்களது நடையிலேயே அவரும் நடக்கிறார். அவர்களின் சோகத்தில் அவரும் பங்கெடுக்கிற...

  செம்மறியின் நேரமும் அருளின் பரிமாற்றமும் பின்னணி: தெய்வீகக் கடிகாரம்** இன்று உலகம் ஒரு நிமிடம் ஸ்தம்பித்து நிற்கிறது. நாம் இங்கே கூடியிருப்பது ஒரு சோகமான நிகழ்வை நினைவு கூர அல்ல, மாறாக ஒரு "தெய்வீகத் திட்டத்தின்" நிறைவேற்றத்தைக் காண. மாற்கு நற்செய்தியின் படி, காலை ஒன்பது மணி (மூன்றாம் மணி வேளை) - இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட நேரம் (மாற்கு 15:25). இது தற்செயலான நேரமல்ல. எருசலேம் தேவாலயத்தில், காலை 9:00 மணி என்பது 'தாமித்' (Tamid) எனப்படும் காலைப்பலி செம்மறி ஆடு பலியிடப்படும் சரியான நேரமாகும். இயேசு ஆறு மணி நேரம் சொல்லொணாத் துயரத்துடன் சிலுவையில் தொங்கினார். பின்னர், பிற்பகல் 3:00 மணிக்கு (ஒன்பதாம் மணி வேளை), இயேசு சத்தமிட்டுத் தமது ஆவியை ஒப்படைத்த அதே நேரத்தில், தேவாலயத்தில் மாலைப்பலி ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டது. பழைய ஏற்பாட்டின் "நிழல்", புதிய ஏற்பாட்டின் "உண்மையை" சந்தித்த தருணம் அது. இறைவனின் அட்டவணைப்படி, நம்மைப் பாவக் கடனிலிருந்து என்றென்றும் விடுவிக்க, உண்மையான இறை ஆட்டுக்குட்டியான இயேசு பலியானார். எசாயா 53:5 நமக்கு நினைவூட்டுவது போல: "அவர் ந...

கிண்ணம் மற்றும் அப்பத்தின் இரவு பின்னணி: புதிய கட்டளை (The Mandatum) இன்று இரவு, நாம் அந்த "மேல்மாடி அறைக்குள்" நுழைகிறோம். அங்கே சுடப்பட்ட செம்மறியின் மணமும், வரப்போகும் நிகழ்வுகளின் பதற்றமும் நிறைந்திருக்கிறது. "Maundy" என்ற ஆங்கிலச் சொல் 'Mandatum' என்ற இலத்தீன் சொல்லிலிருந்து வந்தது, இதற்கு "கட்டளை" என்று பொருள். இன்று இரவு, இயேசு நமக்கு ஒரு அழகான சடங்கை மட்டும் தரவில்லை; அவர் ஒரு புதிய உடன்படிக்கையையும், புதிய குருத்துவத்தையும் நமக்குத் தந்தார். தரையில் மண்டியிட்டு, ஒரு "தலைவன்" என்பவன் யார் என்பதை அவர் மறுவரையறை செய்தார். 1. நற்கருணை: புதிய மற்றும் நித்திய உடன்படிக்கை பழைய ஏற்பாட்டில், உடன்படிக்கையானது காளைகள் மற்றும் வெள்ளாடுகளின் இரத்தத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் இன்று இரவு, இயேசு அப்பத்தை எடுத்து, *"இது என் உடல்"* என்கிறார். திராட்சை இரசத்தை எடுத்து, *"இது புதிய உடன்படிக்கையின் என் இரத்தம்"* என்கிறார் (மத்தேயு 26:28). இது ஆன்மாவிற்கான ஒரு சிறு உணவு மட்டுமல்ல; இது ஒரு புதிய வாழ்வாதாரம். நீலகிரி போன்ற மலை...

பாஸ்கா இரண்டாம் ஞாயிறு - இறை இரக்கத்தின் ஞாயிறு (Divine Me!rcy Sunday) ஐயம் தவிர்த்து நம்பிக்கை கொள்: இறை இரக்கத்தின் வெற்றி இன்று நாம் கொண்டாடும் இறை இரக்கத்தின் ஞாயிறு, உயிர்த்த ஆண்டவர் நமக்குத் தரும் மிகப்பெரிய கொடையான 'அமைதி' மற்றும் 'மன்னிப்பு' பற்றிப் பேசுகிறது. கதவுகளைப் பூட்டிக்கொண்டு பயந்திருந்த சீடர்களுக்கும், சந்தேகித்த தோமாவிற்கும் இயேசு தனது இரக்கத்தைக் காட்டுகிறார். அ) தொடக்க காலக் கிறிஸ்தவர்களின் வாழ்வு (முதல் வாசகம்): உயிர்ப்பின் அனுபவம் சீடர்களை எப்படி மாற்றியது என்பதைத் திருத்தூதர் பணிகள் நூல் விளக்குகிறது. நான்கு தூண்கள்: அவர்கள் கற்பித்தல், நட்புறவு, அப்பம் பிடுதல், இறைவேண்டல் ஆகியவற்றில் உறுதியாக இருந்தார்கள். பகிர்வு: "உடைமைகளை பொதுவாய் வைத்திருந்தனர்." உயிர்த்த ஆண்டவர் நமக்குள் இருந்தால், 'எனது' என்ற சுயநலம் மறைந்து 'நமது' என்ற பொதுநலம் பிறக்கும். இதுவே உண்மையான உயிர்ப்பின் சான்று. ஆ) தோமாவின் சந்தேகமும் விசுவாசமும் (நற்செய்தி): தோமா ஒரு 'சந்தேகவாதி' என்று நாம் அடிக்கடி சொல்கிறோம், ஆனால் அவர் ஒரு 'தேடுபவர்...

ஆண்டவருடைய உயிர்ப்பின் பாஸ்கா ஞாயிறு (Easter Sunday) பெருவிழா உயிர்ப்பு: மரணத்தை வென்ற மாபெரும் ஒளி "அல்லேலூயா! கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்து விட்டார்!" - இன்று உலகம் முழுவதும் இந்த வெற்றி முழக்கம் ஒலிக்கிறது. பாஸ்கா ஞாயிறு என்பது வெறும் ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு அல்ல; அது இருளின் மீது ஒளியும், பாவத்தின் மீது புனிதமும், மரணத்தின் மீது வாழ்வும் பெற்ற வெற்றி. கல்லறை மூடப்படவில்லை, அது திறக்கப்பட்டிருக்கிறது; இயேசு அங்கே இல்லை, அவர் நம்மிடையே வாழ்கிறார். 1. உயிர்ப்பின் சாட்சிகள் (முதல் வாசகம் - திருத்தூதர் பணிகள் 10) பேதுருவின் பிரசங்கம் விசுவாசத்தின் தெளிவான அறிக்கையாக அமைகிறது. அனுபவச் சான்று: "அவரோடு உண்டு, குடித்த நாங்களே இதற்குச் சாட்சிகள்" என்று பேதுரு கூறுகிறார். உயிர்ப்பு என்பது ஒரு கற்பனை அல்ல, அது கண்களால் கண்டு, கைகளால் தொட்டு உணர்ந்த உண்மை. விடுதலை அளிப்பவர்: அலகையின் கொடுமையிலிருந்து மக்களை விடுவித்து, எங்கும் நன்மை செய்து சென்ற இயேசு, இன்றும் தன் உயிர்ப்பின் வழியாக நம்மை எல்லாத் தீமைகளிலிருந்தும் விடுவிக்கிறார். 2. மேலுலகு சார்ந்தவற்றை நாடுங்கள் (இரண்டாம் வாசகம் - ...

ஆண்டவருடைய திருப்பாடுகளின் குருத்து ஞாயிறு (Palm Sunday) வெற்றி ஆர்ப்பரிப்பு முதல் சிலுவைச் சாவு வரை இன்று திருச்சபை இரண்டு மாறுபட்ட உணர்வுகளை ஒரே வழிபாட்டில் இணைக்கிறது: ஒன்று, இயேசுவை அரசராக ஏற்றுப் போற்றும் மகிழ்ச்சி; மற்றொன்று, அவர் நமக்காக அனுபவித்த வேதனைகளை நினைவுகூரும் துக்கம். குருத்தோலைகளை ஏந்தி "ஓசன்னா" பாடிய அதே கூட்டம், சில மணி நேரங்களில் "சிலுவையில் அறையும்" என்று கத்தியது. இந்த முரண்பாடு மனித மனத்தின் இயல்பையும், கடவுளின் எல்லையற்ற அன்பையும் காட்டுகிறது. 1. எருசலேம் வருகை: எளிமையின் அரசர் (பவனி நற்செய்தி) இயேசு எருசலேமுக்குள் ஒரு குதிரையில் அமர்ந்து போர் வீரராக வரவில்லை; ஒரு கழுதைக் குட்டியின் மேல் ஏறி அமைதி அரசராக வருகிறார். கழுதை - பணிவின் அடையாளம்: குதிரை போரின் அடையாளம், கழுதை அமைதி மற்றும் பணியின் அடையாளம். இயேசு அதிகாரத்தைச் செலுத்த வரவில்லை, மாறாகப் பணிவிடை செய்யவும் தம் உயிரைக் கொடுக்கவும் வந்தார். மக்களின் வரவேற்பு: மக்கள் தங்கள் மேலுடைகளை வழியில் விரித்தார்கள். இது தங்களையே அவர் பாதத்தில் அர்ப்பணிப்பதைக் குறிக்கிறது. 2. துன்புறும் ஊழியன் (முத...