(18.01.2026) 2nd Sunday of Ordinary Time

பொதுக்காலம் இரண்டாம் ஞாயிறு

இதோ கடவுளின் செம்மறி: கிறிஸ்துவை நோக்கிய சான்று

திருவருகைக்காலம், கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஆண்டவரின் திருமுழுக்கு விழாக்களைக் கடந்து, நாம் இப்போது பொதுக்காலத்திற்குள் நுழைகிறோம். இந்த ஞாயிறு, இயேசு யார் என்பதை உலகுக்கு அறிமுகப்படுத்தும் "அறிமுக ஞாயிறு" என அழைக்கப்படலாம். திருமுழுக்கு யோவான் இயேசுவை நோக்கி விரல் நீட்டி, அவரை "கடவுளின் செம்மறி" என்று உலகுக்கு அடையாளம் காட்டுகிறார்.

அ) உலகின் ஒளியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் (முதல் வாசகம்)

இறைவாக்கினர் எசாயா வழியாகக் கடவுள் பேசுகிறார்.

கருப்பையிலிருந்தே அழைப்பு: இறைவன் நம்மைத் தற்செயலாகப் படைக்கவில்லை. இயேசுவைப்போல, நாமும் ஒரு குறிப்பிட்ட பணிக்காகக் கருப்பையிலிருந்தே தேர்ந்து கொள்ளப்பட்டுள்ளோம்.

எளிதான பணி அல்ல: சிதறுண்டவர்களை ஒன்று சேர்ப்பது மட்டும் பணியல்ல; உலகம் முழுவதும் மீட்பு அடையப் பிற இனத்தாருக்கு "ஒளியாக" இருப்பதே கிறிஸ்துவின் பணி. அந்தப் பணியில் நாமும் பங்காளிகள்.

ஆ) கடவுளின் திருவுளத்தை நிறைவேற்றுதல் (பதிலுரைப் பாடல்)

பதிலுரைப் பாடல் (திபா 40) இயேசுவின் உள்ளக்கிடக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது.

பலியை விடக் கீழ்ப்படிதல்: ஆடு மாடுகளைப் பலியிடுவதை விட, "இதோ வருகின்றேன், உமது திருவுளம் நிறைவேற்ற மகிழ்ச்சி அடைகின்றேன்" என்று சொல்வதையே இறைவன் விரும்புகிறார். இயேசுவே அந்தப் பலியாக மாறினார்.

இ) இயேசு: பாவத்தைப் போக்கும் செம்மறி (நற்செய்தி)

யோவான் நற்செய்தியில் திருமுழுக்கு யோவானின் சாட்சியம் முதன்மையானது.

செம்மறி என்ற உருவகம்: பழைய ஏற்பாட்டில் செம்மறி ஆடு என்பது பாவப்பரிகாரப் பலியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இயேசு மனித குலத்தின் ஒட்டுமொத்தப் பாவங்களையும் சுமந்து தீர்க்கும் "உண்மையான பலி ஆடு" என்பதை யோவான் உணர்த்துகிறார்.

தூய ஆவியின் சான்று: வானிலிருந்து இறங்கிய ஆவியைக் கண்ட யோவான், தன் சொந்த அறிவினால் அல்ல, இறைவனின் வெளிப்பாட்டினால் இயேசுவை "இறைமகன்" என்று அறிக்கையிடுகிறார்.

மறைந்து நிற்றல்: யோவான் தன்னை முன்னிலைப்படுத்தவில்லை. "எனக்குப்பின் வருபவர் என்னைவிட முன்னிடம் பெற்றவர்" என்று கூறி, இயேசுவுக்காகத் தன்னைக் குறைத்துக் கொள்கிறார்.

Behold the Lamb of God: Bearing Witness

As we enter the Second Sunday in Ordinary Time, the liturgy invites us to transition from the private revelation of Jesus to His public mission. John the Baptist serves as the ultimate bridge, pointing his finger toward Jesus and declaring His true identity to the world.

A) A Light to the Nations (First Reading)

The "Servant Song" in Isaiah reveals that the Messiah's mission is grander than just restoring Israel.

Pre-destined Mission: From the womb, the servant is formed for a purpose.

Global Salvation: God says it is "too light a thing" just to save one nation. Christ is sent to be a light to the entire world so that salvation may reach the ends of the earth.

B) The Sacrifice of "Yes" (Responsorial Psalm)

Psalm 40 echoes the heart of Christ.

Obedience over Ritual: God does not desire animal sacrifices but a listening ear and a willing heart. Jesus is the fulfillment of this psalm, coming to do the Father’s will perfectly.

C) Behold the Lamb of God (Gospel)

John the Baptist identifies Jesus with two powerful titles: "Lamb of God" and "Son of God."

The Lamb: This points to the Paschal Lamb whose blood saved the Israelites and the "Suffering Servant" who led like a lamb to the slaughter. Jesus is the one who "takes away" (not just hides) the sin of the world.

The Witness: John’s greatness lies in his humility. He admits he did not know Jesus' full identity until the Holy Spirit revealed it. Once he sees, he testifies.

வாழ்விற்கான சிந்தனைகள் (Practical Takeaways)

சுட்டிக்காட்டும் விரல்கள் (Be a Pointer): திருமுழுக்கு யோவானைப் போல, நம்முடைய வாழ்வும் பேச்சும் மற்றவர்களை இயேசுவிடம் வழிநடத்துகிறதா? அல்லது நம்மையே முன்னிலைப்படுத்துகிறோமா? ஒரு கிறிஸ்தவரின் வேலை, மற்றவர்களுக்குக் கிறிஸ்துவைக் காட்டுவதே.

கடவுளின் செம்மறியைச் சந்தித்தல்: ஒவ்வொரு திருப்பலியிலும் "இதோ கடவுளின் செம்மறி" என்ற வார்த்தைகளைக் கேட்கிறோம். நம் பாவங்களை மன்னிக்க அவர் இப்போதும் நம்மிடையே இருக்கிறார் என்ற நம்பிக்கை நமக்குத் தேவை.

திருவுளம் நிறைவேற்றுதல்: "இதோ வருகின்றேன்" என்ற பதிலுரைப் பாடலின் வரிகளை நம் அன்றாடச் செபமாக மாற்றுவோம். இன்று கடவுள் என்னிடம் எதிர்பார்ப்பது என்ன? அதைச் செய்ய நான் தயாரா?

நமது அடையாளம்: புனித பவுல் இரண்டாம் வாசகத்தில் சொல்வது போல, நாம் அனைவரும் "தூயோராக்கப்பட அழைக்கப்பட்டுள்ளோம்." நம்முடைய தொழில் எதுவாக இருந்தாலும், நம்முடைய அடிப்படை அழைப்பு "இறைமக்களாக" வாழ்வதே.