(14. 06. 2026) 11th Sunday in Ordinary Time

11th Sunday in Ordinary Time

My dear brothers and sisters,

Have you ever looked out at a crowded market, a busy bus station, or even a hospital waiting room, and just noticed how tired people look? If you look closely into the eyes of the people we pass every day, you often see heavy hearts. You see people carrying worries about their children, their health, or how they will pay their bills.

In today’s Gospel, Jesus does exactly that. He doesn't just look *at* the crowd; He looks *into* them. And the Bible tells us that when He saw the crowds, *His heart was moved with compassion*.

He saw that they were "harassed and helpless, like sheep without a shepherd." Jesus didn't look at them with judgment. He didn’t say, "Look at these sinners who don't go to the temple." No, He looked at them with the deep, aching love of a parent watching a hurting child. And from that compassion, Jesus gives us a mission.

1. The Spark: How God Uses One Person to Light Another

None of us walked into this church today completely on our own. Every single one of us is here because someone else threw a small spark of faith into our hearts.

Think back to your own life. Who was it for you?

 * Was it a humble parish priest who sat patiently in the confessional and gave you words of peace when you felt broken?

 * Was it a religious sister, a nun, whose gentle smile and quiet prayers made you feel like you mattered to God?

 * Or maybe it was a lay person—a grandmother who taught you how to hold the rosary beads, or a friend who looked at you during a dark time and said, "Let’s pray together."

The Story of a Mother’s Nudge:

Think of Saint John Bosco, the great saint who saved thousands of homeless boys off the streets. He didn’t become a giant of faith out of nowhere. He had a simple, illiterate peasant mother named Margaret—whom the boys called "Mama Margaret." She was a lay woman who worked the fields. When John was young, she looked at him and said, "If you become a priest, remember: to begin saying Mass means to begin to suffer." She didn’t pamper him; she anchored him in reality. Because of a simple lay woman's radical faith, we got one of the greatest priests in history.

God always uses human stepping stones to build His kingdom.

2. The Cry: God Responds to Our Agony

When the world is in pain, how does God answer? He answers by calling a human being to action. He hears the cries of His people and sets a vocation into motion.

We see this beautifully in the Holy Scriptures:

 A. God Hears Moses

In the Old Testament, the people of Israel were slaves in Egypt. They were beaten, exhausted, and crying out in the dark. God didn't send a lightning bolt from heaven to destroy Egypt. Instead, He came down to a burning bush and called a simple, stuttering shepherd named **Moses**. God told him: *"I have heard the cry of my people... so now, go, I am sending you."* (Exodus 3:7-10).

 B. God Hears Susanna

There is another beautiful, unique story in the Bible about a young woman named **Susanna** (Daniel 13). She was a holy, innocent woman who was falsely accused of a terrible crime by corrupt leaders. She was sentenced to die, and as she was being led away, she wept and cried out to God with all her heart.

God did not send an army of angels. The Bible says God heard her cry and *stirred up the holy spirit of a young boy named Daniel*. Daniel stood up in the middle of the crowd, spoke the truth, exposed the lies, and saved her life.

Whenever people are in agony, God’s rescue plan is always a human heart willing to say, *"Here I am, Lord."

3. The Harvest: The World is Waiting

Jesus looks at the broken world and doesn't see a disaster; He sees a harvest. He says, *"The harvest is plentiful, but the laborers are few."*

My friends, think about how many people in our world right now are waiting for a priest, a sister, or a dedicated lay minister.

 *1. At the bedside of the dying:* In the middle of the night, when a soul is preparing to meet God, a family sits in tears, waiting anxiously for a priest to come, lay hands on their loved one, and bring the peace of the Last Rites.

 *2. In the confessional:There are souls carrying years of silent guilt, waiting for a priest to lift his hand in absolution and say, *"I forgive you."*

3. In the streets and schools: There are lonely, confused young people waiting for a religious sister or a youth minister to show them that they are loved by God.

From the cradle to the grave—from the waters of baptism to the soil of our graves—we need laborers for the harvest. Without them, the sheep are left scattered.

 4. Our Challenge: From Complaining to Praying

So, what does Jesus tell us to do about it? He doesn't say, "Go complain about the Church." He doesn't say, "Sit around and worry about the statistics."

He gives a direct command: "Ask the Lord of the harvest, therefore, to send out workers into his harvest field."

The Lesson of the Tiny Village:*There is an old story about a tiny, remote village that hadn't seen a priest in years. The church sat empty, the bells were silent, and the people felt forgotten. One day, an old grandmother gathered all the children of the village. She didn't teach them theology. She just handed each child a small stone and said, "Every day, drop this stone in front of the church door and say: Lord, send us a shepherd.*" Months went by, and the pile of stones grew into a large mound. One Sunday morning, a young priest rode into the village. He saw the mound of stones and asked what it was. The grandmother smiled and said, "Father, those are the prayers that brought you here.

My dear people, we must pray for vocations with that same simple, desperate faith.

Do not be afraid to pray for your own children or grandchildren to become priests or religious sisters. Do not be afraid to encourage a young man or woman in our parish who shows a kind and prayerful heart. A simple word from you—Have you ever thought about being a priest?" or You would make a wonderful sister—might be the very nudge God wants to use.

Let us ask the Lord today to break our hearts with the same compassion He felt, so that we may never stop praying for, supporting, and becoming the workers needed for His beautiful harvest.

Amen.

பொதுக்காலம் 11-ஆம் ஞாயிறு

என் அன்பான சகோதர சகோதரிகளே,

நெரிசலான ஒரு சந்தையையோ, பரபரப்பான ஒரு பேருந்து நிலையத்தையோ, அல்லது ஒரு மருத்துவமனையின் காத்திருப்பு அறையையோ நீங்கள் எப்போதாவது உற்று நோக்கி, அங்குள்ள மக்கள் எவ்வளவு சோர்வாக இருக்கிறார்கள் என்று கவனித்திருக்கிறீர்களா? நாம் ஒவ்வொரு நாளும் கடந்து செல்லும் மக்களின் கண்களை உற்று நோக்கினால், பெரும்பாலும் அவர்களது பாரமான இதயங்களை நாம் காண முடியும். தங்கள் பிள்ளைகள், தங்களது ஆரோக்கியம், அல்லது தங்களது வாழ்வாதாரக் கடன்களை எவ்வாறு செலுத்தப் போகிறோம் என்ற கவலைகளை அவர்கள் சுமந்து கொண்டிருப்பதை உங்களால் பார்க்க முடிகிறது.

இன்றைய நற்செய்தியில், இயேசு அதைத்தான் செய்கிறார். அவர் கூட்டத்தை வெறுமனே 'பார்க்கவில்லை'; அவர்களைத் 'தேடிப் பார்க்கிறார்' (அவர்களது உள்ளங்களை ஊடுருவிப் பார்க்கிறார்). திருவிவிலியம் நமக்குச் சொல்கிறது:

"அவர் திரண்டிருந்த மக்களைக் கண்டபோது அவர்கள்மீது பரிவு கொண்டார்." (மத்தேயு 9:36)

அவர்கள் "ஆயன் இல்லாத ஆடுகளைப் போல அலைக்கழிக்கப்பட்டு, சோர்ந்துபோய் இருந்ததைக்" கண்டார். இயேசு அவர்களைத் தீர்ப்பிடும் நோக்கோடு பார்க்கவில்லை. "ஆலயத்திற்குச் செல்லாத இந்த பாவிகளைப் பாருங்கள்" என்று அவர் கூறவில்லை. இல்லை, ஒரு பெற்றோர் தன் காயம்பட்ட குழந்தையைப் பார்ப்பது போன்ற ஆழமான, ஏங்கும் அன்போடு, தமது திருஇருதயத்தின் (Sacred Heart) பரிவோடு அவர்களைப் பார்த்தார். அந்த தெய்வீகப் பரிவிலிருந்துதான், இயேசு நமக்கு ஒரு மறைப்பணியை (Mission) வழங்குகிறார்.

1. சுடர்: ஒரு நபரைக் கொண்டு மற்றொருவரை இறைவன் எவ்வாறு ஒளிரச் செய்கிறார்

இன்று நம்மில் எவருமே இந்தத் திருத்தலத்திற்குள் (Church) முற்றிலும் தனித்து நடந்து வரவில்லை. வேறொருவர் நமது இதயங்களில் விசுவாசத்தின் (Faith) ஒரு சிறிய கத்தோலிக்கச் சுடரை ஏற்றியதால்தான் நாம் ஒவ்வொருவரும் இங்கே இருக்கிறோம்.

உங்கள் சொந்த ஆன்மீக வாழ்வை சற்று பின்னோக்கிச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். அது உங்களுக்கு யார்?

நீங்கள் பாவ பாரத்தால் உடைந்திருப்பதாக உணர்ந்தபோது, ஒப்புரவு அருட்சாதனப் பெட்டியில் (Confessional Box) பொறுமையுடன் அமர்ந்து, கிறிஸ்துவின் பெயரால் உங்களுக்குப் பாவமன்னிப்பின் (Absolution) அமைதி வார்த்தைகளைக் கூறிய ஒரு எளிய பங்குத்தந்தையா (Parish Priest)?

அல்லது உங்களது மென்மையான புன்னகையாலும், அமைதியான ஜெபங்களாலும் நீங்கள் இறைவனுக்கு உகந்தவர் என்பதை உணரச் செய்த ஒரு துறவற சகோதரியா (Nun/Religious Sister)?

 அல்லது ஒருவேளை அது ஒரு கத்தோலிக்கப் பொதுநிலைப் பணியாளரா (Lay Person) உங்களுக்கு ஜெபமாலை (Holy Rosary) மணிகளை எவ்வாறு பிடித்து உன்னத அன்னை மரியாளிடம் வேண்ட வேண்டும் என்று கற்றுக் கொடுத்த ஒரு பாட்டியா, அல்லது ஒரு இருண்ட காலத்தில் உங்களைப் பார்த்து, "வா, நாம் ஒன்றாக ஜெபிப்போம்" என்று கூறிய ஒரு கத்தோலிக்க நண்பரா?

அன்னை மார்கரெட்டின் ஆன்மீகத் தூண்டுதல்:

ஆயிரக்கணக்கான ஆதரவற்ற சிறுவர்களை வீதிகளிலிருந்து மீட்டெடுத்த மாபெரும் புனிதரான புனித ஜான் போஸ்கோவை (தொன்போஸ்கோ)  நினைத்துப் பாருங்கள். அவர் திடீரென்று விசுவாசத்தின் மாபெரும் தூணாக மாறிவிடவில்லை. அவருக்கு மார்கரெட் என்ற எளிய, எழுதப் படிக்கத் தெரியாத ஒரு கத்தோலிக்கத் தாய் இருந்தார்—அவரைச் சிறுவர்கள் "மாமா மார்கரெட்" (தாய் மார்கரெட்) என்று அழைத்தனர். அவர் வயல்களில் வேலை செய்த ஒரு பொதுநிலைப் பெண்மணி. ஜான் சிறியவனாக இருந்தபோது, அவனது அன்னை அவனைப் பார்த்து: *"நீ ஒரு குருவானால் (Priest), ஒன்றை நினைவில் கொள்: திருப்பலி (Holy Mass) நிறைவேற்றத் தொடங்குவது என்பது துன்பப்படத் தொடங்குவதாகும்"* என்றாள். அவள் அவனைச் செல்லம் கொடுத்துக் கெடுக்கவில்லை; மாறாக சிலுவையின் யதார்த்தத்தில் அவனை நிலைநிறுத்தினாள். ஒரு எளிய கத்தோலிக்கத் தாயின் தீவிர விசுவாசத்தின் காரணமாக, திருச்சபைக்கு மிகச் சிறந்த ஒரு குருவை நாம் பெற்றோம்.

இறைவன் எப்போதும் தமது திருஅவையை (Church) உருவாக்குவதற்கும் வழிநடத்துவதற்கும் மனிதர்களையே வழிகாட்டும் படிக்கற்களாகப் பயன்படுத்துகிறார்.

2. கதறல்: நமது வேதனைக்கு இறைவன் தரும் பதில்

உலகம் வேதனையில் இருக்கும்போது, இறைவன் அதற்கு எவ்வாறு பதிலளிக்கிறார்? அவர் ஒரு மனிதனைத் தனது தெய்வீக அழைப்பிற்கு (Vocation) உட்படுத்தி, செயலாற்ற அழைப்பதன் மூலம் பதிலளிக்கிறார். அவர் தனது மக்களின் அழுகுரலைக் கேட்டு, ஒரு குருத்துவ அல்லது துறவற அழைப்பைச் செயல்பாட்டிற்குள் கொண்டுவருகிறார். 오늘의 முதல் வாசகமும் திருவிவிலிய வரலாறும் இதை நமக்கு அழகாகக் காட்டுகின்றன:

அ. இறைவன் மோசேயின் குரலைக் கேட்கிறார் (இன்றைய முதல் வாசகத்தின் பின்னணி)

பழைய ஏற்பாட்டில், இஸ்ரயேல் மக்கள் எகிப்தில் அடிமைகளாக இருந்தனர். இன்றைய முதல் வாசகத்தில் (விப 19:2-6ஆ), ஆண்டவர் மோசேயை மலையின் மேல் அழைத்து, தாம் இஸ்ரயேல் மக்களை எவ்வாறு எகிப்தியரிடமிருந்து மீட்டெடுத்தார் என்பதை நினைவுபடுத்துகிறார்: *"நான் எகிப்தியருக்குச் செய்தவற்றையும், உங்களை கழுகுகளின் சிறகுகளில் தாங்கி என்னிடம் அழைத்து வந்ததையும் நீங்கள் கண்டீர்கள்"* (விடுதலைப் பயணம் 19:4).

அதற்கு முன்னதாக, அவர்கள் இருளில் கதறிக்கொண்டிருந்தபோது, எகிப்தை அழிப்பதற்காக இறைவன் வானத்திலிருந்து ஒரு மின்னலை அனுப்பவில்லை. மாறாக, அவர் எரியும் புதரின் வழியாக இறங்கி வந்து, மோசே என்ற எளிய இடையனை அழைத்தார். இறைவன் அவரிடம்: *"என் மக்களின் அழுகுரலைக் கேட்டேன்... ஆகவே போ, நான் உன்னை அனுப்புகிறேன்"* என்றார் (விடுதலைப் பயணம் 3:7-10).

ஆ. இறைவன் சூசன்னாவின் குரலைக் கேட்கிறார்

திருவிவிலியத்தின் கத்தோலிக்கத் திருமுறை நூல்களில் (Deuterocanonical Books) சூசன்னா (தானியேல் 13) என்ற புனிதமானப் பெண்ணைப் பற்றிய மற்றொரு அழகான விசுவாசக் கதை உள்ளது. அவள் தீய தலைவர்களால் பொய்க் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு தூய்மையான, விசுவாசமுள்ள கத்தோலிக்கக் குடும்பப் பெண். அவளுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, தன் முழு இதயத்தோடும் ஆண்டவரை நோக்கி அழுது கதறினாள்.

ஆண்டவர் வானதூதர்களின் படையை அனுப்பவில்லை. விவிலியம் கூறுகிறது: இறைவன் அவளது அழுகுரலைக் கேட்டு, தானியேல் என்ற ஒரு சிறுவனின் தூய ஆவியைத் தூண்டினார். தானியேல் கூட்டத்தின் நடுவே எழுந்து நின்று, கத்தோலிக்க நீதியின்படி உண்மையைப் பேசி, பொய்களை வெளிப்படுத்தி, அவளது உயிரைக் காப்பாற்றினான்.

மனிதகுலம் எப்போது வேதனையில் இருந்தாலும், இறைவனின் மீட்புத் திட்டம் என்பது எப்போதும் *"இதோ நான் இருக்கிறேன், ஆண்டவரே"* (Adsum) என்று சொல்லத் துணியும் ஒரு கத்தோலிக்கத் தொண்டனின் இதயமாகவே இருக்கிறது.

3. அறுவடை: திருஅவை காத்திருக்கிறது

இயேசு உடைந்த உலகத்தைப் பார்த்து அதை ஒரு பேரழிவாகக் கருதவில்லை; மாறாக அதை ஓர் ஆன்மீக அறுவடையாகப் பார்க்கிறார். இன்றைய நற்செய்தியில் அவர் கூறுகிறார்:

"அறுவடை மிகுதி; தொழிலாளர்களோ சிலர்." (மத்தேயு 9:37)

என் கத்தோலிக்க நண்பர்களே, நமது கத்தோலிக்கத் திருஅவையில் இப்போது எத்தனை ஆன்மாக்கள் ஒரு குருவுக்காக (Priest), ஒரு துறவற சகோதரிக்காக (Sister) அல்லது ஓர் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கத்தோலிக்கப் பொதுநிலை ஊழியருக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள் என்று சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

 1. மரணப் படுக்கையில் (Extreme Unction/Last Rites): நள்ளிரவில், ஓர் ஆன்மா இறைவனைச் சந்திக்கத் தயாராகிக் கொண்டிருக்கும்போது, ஒரு கத்தோலிக்கக் குடும்பம் கண்ணீருடன் அமர்ந்து, ஒரு குரு வந்து, தங்கள் அன்பானவர் மீது கைகளை வைத்து, பூசுதல் அருட்சாதனத்தின் (Anointing of the Sick) வழியாக கிறிஸ்துவின் அமைதியைக் கொண்டுவர மாட்டாரா என்று ஆவலோடு காத்திருக்கிறது.

 2. ஒப்புரவு அருட்சாதனப் பெட்டியில் (Sacrament of Reconciliation): பல வருடங்களாக மௌனமான பாவ உணர்வைச் சுமந்து கொண்டு, ஒரு கத்தோலிக்கக் குரு தனது கரங்களை உயர்த்தி, திருச்சபையின் அதிகாரத்தால் பாவவிமோசனம் (Absolution) அளித்து, "நான் பிதா, சுதன், பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால் உன் பாவங்களை மன்னிக்கிறேன்" என்று சொல்ல மாட்டாரா என்று ஏங்கும் ஆன்மாக்கள் இருக்கிறார்கள்.

 3. மறைக்கல்வி வகுப்புகளிலும் (Catechism) தெருக்களிலும்: ஒரு துறவற சகோதரி அல்லது ஓர் இளைஞர் பணிப் பணியாளர் தங்களுக்குக் கடவுளின் அன்பைக் காட்ட மாட்டார்களா என்று காத்திருக்கும் தனிமையான, குழப்பமடைந்த இளம் பிள்ளைகள் இருக்கிறார்கள்.

திருமுழுக்கு (Baptism) எனும் தொட்டிலில் இருந்து அடக்கச் சடங்கு (Catholic Burial) எனும் கல்லறை வரை—நமக்குத் திருவருட்சாதனங்களை (Sacraments) வழங்க அறுவடைக்குத் தொழிலாளர்கள் தேவைப்படுகிறார்கள். அவர்கள் இல்லையென்றால், கிறிஸ்துவின் மந்தை சிதறடிக்கப்படும்.

4. நமது சவால்: குறை கூறுவதிலிருந்து ஜெபிப்பதற்கு மாறுதல்

எனவே, இதைப் பற்றி என்ன செய்ய வேண்டும் என்று இயேசு நமக்குக் கட்டளையிடுகிறார்? "திருச்சபையைப் பற்றிக் குறை கூறுங்கள்" என்றோ, "புள்ளிவிவரங்களைப் பார்த்துக் கவலைப்பட்டுக் கொண்டு அமர்ந்திருங்கள்" என்றோ அவர் கூறவில்லை.

அவர் இன்றைய நற்செய்தியில் ஒரு நேரடி தெய்வீகக் கட்டளையைத் தருகிறார்:

"அறுவடைக்குத் தேவையான தொழிலாளர்களைத் தமது அறுவடை வயலுக்கு அனுப்பும்படி அறுவடையின் உரிமையாளரிடம் மன்றாடுங்கள்." (மத்தேயு 9:38)

ஜெபக் கற்களின் ஆன்மீகப் பாடம்:

பல வருடங்களாக ஒரு குருவையே பார்த்திராத ஒரு தொலைதூரச் சிறிய கத்தோலிக்கக் கிராமத்தைப் பற்றிய பழமையான கதை ஒன்று உண்டு. அங்கிருந்த பசிலிக்கா/ஆலயம் வெறிச்சோடிக் கிடந்தது, மணிகள் மௌனமாகின, மக்கள் தங்களை நற்கருணை (Holy Eucharist) இன்றி மறக்கப்பட்டுவிட்டதாக உணர்ந்தனர். ஒரு நாள், ஒரு வயதான பாட்டி கிராமத்துக் குழந்தைகள் அனைவரையும் திருத்தலத்தின் முன் ஒன்று திரட்டினார். அவர் அவர்களுக்குக் கடினமான இறையியலைக் கற்றுக்கொடுக்கவில்லை. அவர் ஒவ்வொரு கத்தோலிக்கக் குழந்தையின் கையிலும் ஒரு சிறிய கல்லைக் கொடுத்து, *"ஒவ்வொரு நாளும், இந்த கல்லை ஆலய வாசலின் முன் போட்டுவிட்டு: 'அறுவடையின் உரிமையாளரே, எங்களுக்கு ஒரு நல்ல இடையனை (குருவை) அனுப்பும்' என்று சொல்லுங்கள்"* என்றார்.

மாதங்கள் கடந்தன, குழந்தைகளின் ஜெபக் கற்களின் குவியல் ஒரு பெரிய மேடாக வளர்ந்தது. ஒரு ஞாயிறு காலை, பேராயரால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு இளம் கத்தோலிக்கக் குரு அந்த கிராமத்திற்குள் வந்தார். அவர் ஆலய வாசலில் இருந்த கற்களின் மேட்டைக் கண்டு, அது என்னவென்று வினவினார். அந்த பாட்டி புன்னகைத்து, "சுவாமி, உங்களை இந்த பலிபீடத்திற்குள் கொண்டு வந்த கத்தோலிக்கக் குழந்தைகளின் ஜெபங்கள் தான் அவை" என்றார்.

என் அன்பான இறைமக்களே, இன்றைய பதிலுரைப்பாடலின் (பத் பா 100) வார்த்தைகளுக்கு ஏற்ப நாமும் ஜெபிக்க வேண்டும்: "நாம் அவருடைய மக்கள்; அவருடைய மேய்ச்சல் நிலத்து ஆடுகள்". எனவே, அதே எளிய, ஆழமான கத்தோலிக்க விசுவாசத்தோடு குருத்துவ மற்றும் துறவற அழைப்புகளுக்காக (Vocations) நாம் செபிக்க வேண்டும்.

உங்கள் சொந்த பிள்ளைகளோ அல்லது பேரப்பிள்ளைகளோ கிறிஸ்துவின் பலிபீடத்தில் பணியாற்றும் குருக்களாகவோ அல்லது அன்னை மரியாவின் வழியில் நடக்கும் துறவற சகோதரிகளாகவோ மாறுவதற்குக் கடவுளிடம் ஜெபிக்கப் பயப்படாதீர்கள். நமது பங்கில் கனிவான மற்றும் செப சிந்தை கொண்ட ஒரு கத்தோலிக்க இளைஞரையோ அல்லது யுவதியையோ ஊக்குவிக்கத் தயங்காதீர்கள். உங்களிடமிருந்து வரும் ஒரு எளிய வார்த்தை "தம்பி, நீ ஒரு குருவாவது பற்றி எப்போதாவது தியானித்திருக்கிறாயா?" அல்லது "அம்மா, நீ ஒரு சிறந்த கத்தோலிக்கத் துறவியாக வரலாம்" என்பது பரிசுத்த ஆவியானவர் பயன்படுத்த விரும்பும் ஒரு தூண்டுதலாக இருக்கலாம்.

இன்றைய இரண்டாம் வாசகத்தில் புனித பவுல் கூறுவது போல, *"நாம் பாவிகளாய் இருந்தபோதே கிறிஸ்து நமக்காகத் தம் உயிரைக் கொடுத்தார்"* (ரோமியர் 5:8). அந்த மாபெரும் கத்தோலிக்க அன்பினாலும், இயேசுவின் திருஇருதயப் பரிவினாலும் நம் இதயங்களும் உருகும்படி இன்று இந்தத் திருப்பலியில் மன்றாடுவோம். இதன் மூலம் திருஅவையின் அழகான அறுவடைக்குத் தேவையான புனிதமான தொழிலாளர்களுக்காக நாம் ஜெபிப்பதையும், அவர்களை ஆதரிப்பதையும், நாமே அந்த தொழிலாளர்களாக மாறுவதையும் ஒருபோதும் நிறுத்த மாட்டோம்.

தந்தை, மகன், தூய ஆவியாரின் பெயராலே,

**ஆமென்.**